صلاة اليوم

القدّيس الشّهيد هرماس

التاريخ:

الجمعة غربي13  حزيران 2025  |  شرقي 31  آيار  2025

صوم انقطاعي

يقام قداس القديس باسيليوس

لا يسمح بالزواج

خدمة القانون الكبير وصلاة النوم الصغرى

تقام خدمة الساعات الكبرى

يسمح بأكل السمك

لا يسمح بإقامة الجنانيز

يقام قداس القديس يوحنا الذهبي الفم

يسمح بأكل الزفر

تقام السحرية فقط بدون القداس

يسمح بالبياض ومنتجاته والسمك

يسمح بالزيت والخمر

يسمح بالزيت والخمر

يقام القداس السابق تقديسه

صوم

تذكار:

الجمعة من الاسبوع الأول بعد العنصرة
وتذكار القديسان الشهيدان إرميا وماروس وشهداء عسقلان الخمسة والشهيدين إفسيفيوس وخرالمبوس والشهيد إفستاتيوس القسطنطيني والشهداء كانتيوس وكانتيانيوس وكانتيانيلا وبورتوس والشهيد كريسانتيانوس ساساري والجليل في القديسين لوبيسنوس فارونا الايطالي

اية اليوم:

لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ

رومية 2 : 14

تذكارأبينا البارّ جيراسيموس الأردني

التاريخ:

الجمعة غربي 10 أيار 2024  |  شرقي 27 نيسان 2024

يسمح اكل السمك

يسمح اكل السمك

يسمح اكل السمك

لا يسمح بإقامة الجنانيز

يسمح اكل السمك

يسمح اكل السمك

يسمح اكل السمك

يسمح اكل السمك

لا يسمح بإقامة الجنانيز

يسمح اكل الزفر

تذكار:

الجمعة من أسبوع التجديدات عيد دير سيّدة ينبوع الحياة – دبّين

تذكار أبينا الشهيد في الكهنة سمعان أخي الرب أسقف أورشليم، والبار يوحنا المعترف رئيس دير الأطهار في جبل الأوليمبوس البيثيني، والشهيد بوليون القارىء والشهيد لوليون الجديد، والبار إفلويِيوس المضيف والبار نيكون الأردني، وأبينا الجليل أناستاسيوس الأول أسقف روما، والقديس أزيكوس الإيرلندي النحّاس وأبينا الجليل في القديسين مخّول الإيرلندي والبار ستيفانوس لافرا الكهوف.

اية اليوم:

هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ

سنكسار القدّيس لوبيسينوس فارونا الإيطالي (القرن 5م)

وُصف بأنه خير الأساقفة وأكثرهم قداسة.

لوريم إيبسوم (بالإنجليزية: Lorem ipsum) طريقة لكتابة النصوص في النشر والتصميم الجرافيكي تستخدم بشكل شائع لتوضيح الشكل المرئي للمستند أو الخط دون الاعتماد على محتوى ذي معنى.[1] يمكن استخدام لوريم إيبسوم قبل نشر النسخة النهائية.

انجيل اليوم

متى 5: 33 – 41

۳۳ «أَيْضًا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَحْنَثْ، بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. ۳٤ وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ، لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللهِ، ۳٥ وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ. ۳٦ وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ، لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. ۳۷ بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. ۳۸ «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. ۳۹ وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. ٤۰ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. ٤۱ وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. ٤۲ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.

لوريم إيبسوم (بالإنجليزية: Lorem ipsum) طريقة لكتابة النصوص في النشر والتصميم الجرافيكي تستخدم بشكل شائع لتوضيح الشكل المرئي للمستند أو الخط دون الاعتماد على محتوى ذي معنى.[1] يمكن استخدام لوريم إيبسوم قبل نشر النسخة النهائية.

لوريم إيبسوم (بالإنجليزية: Lorem ipsum) طريقة لكتابة النصوص في النشر والتصميم الجرافيكي تستخدم بشكل شائع لتوضيح الشكل المرئي للمستند أو الخط دون الاعتماد على محتوى ذي معنى.[1] يمكن استخدام لوريم إيبسوم قبل نشر النسخة النهائية.

رسالة اليوم

رومية 2 : 14 – 28
النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ. ۱٤ لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ، ۱٥ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً، ۱٦ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
۱۷ هُوَذَا أَنْتَ تُسَمَّى يَهُودِيًّا، وَتَتَّكِلُ عَلَى النَّامُوسِ، وَتَفْتَخِرُ بِاللهِ، ۱۸ وَتَعْرِفُ مَشِيئَتَهُ، وَتُمَيِّزُ الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، مُتَعَلِّمًا مِنَ النَّامُوسِ. ۱۹ وَتَثِقُ أَنَّكَ قَائِدٌ لِلْعُمْيَانِ، وَنُورٌ لِلَّذِينَ فِي الظُّلْمَةِ، ۲۰ وَمُهَذِّبٌ لِلأَغْبِيَاءِ، وَمُعَلِّمٌ لِلأَطْفَالِ، وَلَكَ صُورَةُ الْعِلْمِ وَالْحَقِّ فِي النَّامُوسِ. ۲۱ فَأَنْتَ إِذًا الَّذِي تُعَلِّمُ غَيْرَكَ، أَلَسْتَ تُعَلِّمُ نَفْسَكَ؟ الَّذِي تَكْرِزُ: أَنْ لاَ يُسْرَقَ، أَتَسْرِقُ؟ ۲۲ الَّذِي تَقُولُ: أَنْ لاَ يُزْنَى، أَتَزْنِي؟ الَّذِي تَسْتَكْرِهُ الأَوْثَانَ، أَتَسْرِقُ الْهَيَاكِلَ؟ ۲۳ الَّذِي تَفْتَخِرُ بِالنَّامُوسِ، أَبِتَعَدِّي النَّامُوسِ تُهِينُ اللهَ؟ ۲٤ لأَنَّ اسْمَ اللهِ يُجَدَّفُ عَلَيْهِ بِسَبَبِكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ. ۲٥ فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً! ۲٦ إِذًا إِنْ كَانَ الأَغْرَلُ يَحْفَظُ أَحْكَامَ النَّامُوسِ، أَفَمَا تُحْسَبُ غُرْلَتُهُ خِتَانًا؟ ۲۷ وَتَكُونُ الْغُرْلَةُ الَّتِي مِنَ الطَّبِيعَةِ، وَهِيَ تُكَمِّلُ النَّامُوسَ، تَدِينُكَ أَنْتَ الَّذِي فِي الْكِتَابِ وَالْخِتَانِ تَتَعَدَّى النَّامُوسَ؟ ۲۸ لأَنَّ الْيَهُودِيَّ فِي الظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيًّا، وَلاَ الْخِتَانُ الَّذِي فِي الظَّاهِرِ فِي اللَّحْمِ خِتَانًا،

مزمور اليوم