صلاة النياحة (التريصاجيون)

تقام في ذكرى الراقد

ممكن اقامتها في أي وقت وفي أي مكان الأفضل أن تقام في آخر القداس الإلهي ففي الدورة الصغرى والطروباريات المعينة يتلى قنداق الراقدين، وبعد إفشين الأمبون يقال مرة أخرى قنداق الراقدين، ثم خدمة النياحة وبعدها يرتل ليكن اسم الرب مباركا وبقية القداس، وتمكن أن تقام منفصلة في أي مكان وأي وقت. يخرج الكاهن إلى صحن الكنيسة حيث يكون قد وضعت طاولة وعليها قمح مسلوق مع شمعة مضاءة، فيعلن الكاهن قائلا:

تَبَارَكَ إِلَهُنَا كُلَّ حِينٍ الْآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِين.

ثم يتناول الكاهن المبخرة ويبحر حول الطاولة والمؤمنين، بينما يتلو القارئ:

آمين، قُدُّوسَ اللهُ قُدُّوسٌ الْقَوِيُّ، قُدُّوسُ الَّذِي لَا يَمُوتُ، ارْحَمْنَا . (ثلاث مرات)

في فترة البندكستاري لا تقال قدوس الله … بل المسيح قام من بين الأموات ووطئ الموت بالموت ووهب الحياة للذين في القبور (ثلاثا)

أَيُّهَا الثَّالُوتُ الْقُدُّوسُ ارْحَمْنَا يَا رَبُّ اغْفِرْ خَطَايَانَا. يَا سَيِّدُ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِنَا . يَا قُدُّوسُ اِطَّلِعْ وَاشْفِ أَمْرَاضَنَا، مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ.

الْمَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ الْآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الداهرين. آمين.

أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كَمَا فِي السَّمَاءِ، كَذَلِكَ عَلَى الْأَرْضِ خُبْزَنَا الْجَوْهَرِيَّ أَعْطِنَا الْيَوْمَ، وَاتْرُكْ لَنَا مَا عَلَيْنَا، كَمَا نَتَرُكُ نَحْنُ لِمَنْ لَنَا عَلَيْهِ. وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لَكِنْ نَجِنَا مِنَ الشَّرِّيرُ.

ثم يعلن الكاهن:

لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ وَالْقُدْرَةَ وَالمَجْدَ، أَيُّهَا الْآبُ وَالْإِبْنُ وَالرُّوحُ الْقُدُسِ، الآنَّ وَكُلَّ، أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الْدَّاهِرِينَ.

الجوق: آمين.

ثم ترتل هذه الطروباريات باللحن الرابع ( يبتدء الكاهن)

أَيُّهَا الْمُخَلَّصُ، أَرِحْ نَفْسَ عَبْدِكَ (أَمَتِكَ) مَعَ أَرْوَاحِ الصِّدِّيقِينَ الرَّاقِدِينَ. وَاحْفَظْهَا لِلْحَياةَ السَّعِيدَةِ الَّتِي مِنْ لَدُنْكَ يَا مُحِبَّ الْبَشَرِ. أَرِحْ يَا رَبُّ، نَفْسَ عَبْدِكَ (أَمَتِكِ) فِي رَاحَتِكَ، حَيْثُ جَمِيعُ قِدِيسِيكَ يَسْتَرِيحُونَ، لِأَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ الَّذِي لَا يَمُوتُ.

المَجْدُ لِلْآبِ وَالْابْنِ وَالْرُّوحِ الْقُدُسِ

أَنْتَ إِلهُنَا الَّذِي الْحَدَرْتَ إِلَى الْجَحِيمِ، وَحَلَلْتَ أَوْجَاعَ الْمُعْتَقَلِينَ فِيهِ، أَنْتَ يَا مُخَلِّصُ، أَرِحْ نَفْسَ عَبْدِكَ السَّابِقِ رُقَادُهُ. (أمتكِ السَّابِقِ رقادُها)

الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ آمين

أَيَّتُهَا الْعَذْرَاءُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ وَحْدَكِ، يَا مَنْ وَلَدْتِ الْإِلَهَ بِغَيْرِ زَرْعٍ، تَشَفَّعِي إِلَيْهِ فِي خَلَاصِ نَفْسٍ عَبْدِكِ السَّابِقِ رُقَادُهُ.)أَمَتِكِ السَّابِق رقادها(

ويتناول الشماس المبخرة وبعد أن ينال بركة البخور من الكاهن، يبخر قائلا:

ارْحَمْنَا يَا اللَّهُ بِعَظِيمِ رَحْمَتِكَ، نَطْلُبُ إِلَيْكَ فَاسْتَجِبْ وَأَرْحَمْ.

الجوق: يا رَبُّ ارْحَمْ ثلاثا

وَأَيْضًا نَطْلُبُ الرَّاحَةَ لِنَفْسِ عَبْدِ اللهِ (فلان) السَّابِقِ رُقَادُهُ (امتكِ السابق (رقادُها) وَمِنْ أَجْلٍ مُسَامَحَةِ خَطَايَاهُ (ها) الطَّوْعِيَّةِ وَالْكُرْهِيَّة.

الجوق: يَا رَبُّ ارْحَمْ ثلاثا

لكي يُرَتِّبَ الرَّبُّ الْإِلَهُ نَفْسَهُ (ها) حَيْثُ الصَّدِّيقُونَ يَسْتَرِيحُونَ. فَلْنَسْأَلُ لَهُ (ها) الرَّحْمَةَ الْإِلَهِيَّةِ وَالمَلَكُوتَ السَّمَاوِيَّ، وَتَرْكَ خَطَايَاهُ (هَا) مِنَ المسيحِ الَّذِي لَا يَمُوتُ، مَلِكِنَا وَإِلَهِنَا.

الجوق: اسْتَجِبْ يَا رَبُّ

الشماس: إِلى الرَّبِّ نَطْلُب

الجوق: يَا رَبُّ ارْحَمْ

فيتلو الكاهن هذا الإفشين

يَا إِلَهَ الْأَرْوَاحِ وَالْأَجْسَادِ كُلِّهَا ، يَا مَنْ أَبْطَلَ الْمَوْتَ، ووطئ الشَّيْطَانَ، وَمَنَحَ الْحَيَاةَ لِعَالَمِهِ. أَنْتَ يَا رَبُّ، أَرِحْ نَفْسَ عَبْدِكَ (فلان) السَّابِقِ رُقَادُهُ أو أمتك السابق رقادها فِي مَكَانٍ نَيْرِ، فِي مَكَانِ خُضْرَةِ، فِي مَكَانِ انْتِعَاشِ، حَيْثُ لَا وَجَعٌ وَلَا حُزْنٌ وَلَا تَنهُدٌ. وَبِمَا أَنَّكَ إِلَهُ صَالِحٌ وَمُحِبِّ لِلْبَشَرِ، اِصْفَحْ لَهُ (لها) كُلَّ خَطِيئَةٍ اقْتَرَفَهَا (ما) بِالْقَوْلِ، أَوْ بِالْفِعْلِ، أَوْ بِالْفِكْرِ. لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ إِنْسَانٍ يَحْيَا وَلَا يَخْطَأُ، إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ منزه عَنِ الْخَطِيئَةِ، وَعَدْلُكَ عَدْلٌ إِلَى الْأَبْدِ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ.

الشماس: إِلى الرَّبِّ نَطْلُب

الجوق: يا رَبِّ ارْحَم

يعلن الكاهن:

لأَنَّكَ أَنْتَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ، وَالرَّاحَةُ لِعَبْدِكَ (فلان) السَّابِقِ رُقَادُهُ (أمتك السابق رقادها ) أَيُّهَا المَسيحُ إِلهُنَا، وَإِلَيْكَ نَرْفَعُ الْمَجْدَ مَعَ أَبِيكَ الَّذِي لا بَدْءَ لَهُ، وَرُوحِكَ الْكُلِّيَ قُدْسُهُ الصَّالِحِ وَالْمُحْيِي الْآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرين.

الجوق:  آمين

ثم يتلو الكاهن الختم:

المَجْدُ لَكَ أَيُّهَا المَسيحُ الْإِلَهُ يَا رَجَاءَنَا الْمَجْدُ لَكَ أَيُّهَا المَسِيحُ إِلَهَنَا الْحَقِيقِيُّ ، يَا مَنْ يَسُودُ الْأَحْيَاءَ وَالْأَمْوَاتِ، بِمَا أَنَّهُ مَلِكٌ لَا يَمُوتُ، وَقَدْ قَامَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، بِشَفَاعَاتِ أُمِّكَ الْكُلِّيَّةِ الطَّهَارَةِ، وَالْقِدِيسِينَ الْمُشَرَّفِينَ الرُّسُلِ الْجَدِيرِينَ بِكُلِّ مَدِيحٍ، وَآبَائِنَا الْأَبْرَارِ الْمُتَوَشِحِينَ بِاللهِ، وَالْقِدِيسِينَ المُشَرَّفِينَ الْأَجْدَادِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ، وَالْقِدِيسِ المَجِيدِ صَدِيقِ المَسِيحِ لِعَازَرَ الرُّبَاعِيِّ الْأَيَّامِ. وَسَائِرِ قدِيسِيكَ، رَتِبْ نَفْسَ عَبْدِكَ السَّابِقِ انْتِقَالُهُ (أو أمتك السابق انتقالها) عَنَّا في مَظَالِ الصَّدِّيقِينَ، وَأَرِحْهَا فِي أَحْضَانِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْصِهَا مَعَ الْقِدَيسِينَ الْأَبْرَارِ، وَارْحَمْنَا نَحْنُ أَيْضًا، بِمَا أَنَّكَ إِلَهُ رَحِيمٌ وَيُحِبُّ لِلْبَشَرِ.

ثم يقول فَلْيَكُنْ ذِكْرُهُ مُؤَبَّدًا (ثلاثا)

ثم يختم الكاهن:

بِصَلَوَاتِ آبَائِنَا الْقِدَّيسِينَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ إِلَهَنَا ارْحَمْنَا وَخَلَّصْنَا.

الجوق:  آمين