لنسجِّل أسماءنا في عائلةِ المسيح
يناير 4, 2026
تعريب قدس الأب الإيكونومس يوسف الهودلي
اَلْيَوْمَ بِوِلَادَةِ الْمَسِيحِ، اتَّحَدَتِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، اَلْيَوْمَ حَضَرَ الإِلٰهُ عَلَى الْأَرْضِ وَارْتَقَى الإِنْسَانُ إِلَى السَّمَاوَاتِ.
اسْتِيشيرَاتُ ليتين عِيدِ الْمِيلَادِ
بِمِلْءِ الفَرَحِ وَالِابْتِهَاجِ، وَفِي تَمْجِيدٍ وَشُكْرٍ، تَعِيشُ اليَوْمَ الكَنِيسَةُ سِرًّيا، كَارِزَةً لِأَعْضَائِهَا، وَمُذِيعَةً إِلَى المَسْكُونَةِ كَافَّةً، بِسِرِّ ظُهُورِ مَحَبَّةِ اللهِ لِلْبَشَرِ الَّتِي لَا تُحَدّ، وَهُوَ تَأَنُّسُ وَتَجَسُّدُ ابْنِهِ وَكَلِمَتِهِ رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ. مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ وَمِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ.
إِنَّ هٰذَا السِّرَّ الَّذِي يَفُوقُ طَوْرَ العَقْلِ، فَالكَنِيسَةُ، بِمَا أَنَّهَا حَافِظَةُ تَدْبِيرِ اللهِ مِنْ أَجْلِ خَلَاصِ الإِنْسَانِ، تُسَلِّمُ إِلَيْنَا مَا تَسَلَّمَتْهُ مِنَ البَدْءِ فِي الكُتُبِ المُقَدَّسَةِ، وَتَحْفَظُ هٰذِهِ الأَقْوَالَ كَحَدَقَةِ العَيْنِ، إِذْ تَحْفَظُ القَوْلَ النَّبَوِيَّ هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا ولأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا (اش 7: 14 &9 : 6) وَأَيْضًا القَوْلَ الرَّسُولِيَّ، وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ (غلا 4: 4 ) وَقَوْلَ الإِنْجِيلِيِّ “وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا “( يو 1 :14 )، وَتَسْبِيحَ المَلَائِكَةِ مِنَ السَّمَاءِ :”الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَفي أنَّاسٍ الْمَسَرَّةُ .( لو 2 :14 ) وَترنيمِ نَاظِمُ التَّسْبِيحِ:” ٱلْمَسِيحُ وُلِدَ فَمَجِّدُوهُ، ٱلْمَسِيحُ أَتَى مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ فَٱسْتَقْبِلُوهُ، ٱلْمَسِيحُ عَلَى ٱلْأَرْضِ فَٱرْتَفِعُوا. والقولُ الآبائي للقِدِّيسُ أَثْنَاسِيوس أَبِ الكَنِيسَة “إِنَّ كَلِمَةَ اللهِ غَيْرَ الْمُتَجَسِّدِ، وَغَيْرَ الْفَاسِدِ، وَغَيْرَ الْهَيُولِيِّ، يَأْتِي إِلَى عَالَمِنَا… مُتَنَازِلًا وَظَاهِرًا لَنَا مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ لِلْبَشَر.
وقولُ القِدِّيسُ غِرِيغُورِيسُ اللَّاهُوتِيُّ ُ:” الَّذِي بِلا جَسَدٍ يَتَجَسَّدُ، وَالْكَلِمَةُ يَتَأَنَّسُ، وَغَيْرُ الْمَنْظُورِ يُرَى… والذي لا بدِءَ لهُ يَبْتَدِئُ، وَابْنُ اللهِ يَصِيرُ ابْنَ الْإِنْسَان واَلْيَوْمَ نَحْتَفِلُ بِقُدُومِ اللهِ بَيْنَ الْبَشَرِ، لِكَيْ نُقِيمَ نَحْنُ عِنْدَ اللهِ، وَ يقولُ القِدِّيسُ كِيرِلسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: “تَتِمُّ هٰذِهِ الْأُمُورُ مِنْ أَجْلِ مَسَرَّةِ الْبَشَرِ، إِذْ إِنَّ اللهَ يلبس الطَّبِيعَةِ الْبَشَرِيَّةِ، لِكَيْ يرفع الإنسان إلى سموّ الله .
اتَّخَذَ اللهُ فِي المَسِيحِ الطَّبِيعَةَ البَشَرِيَّةَ، أَيْ الإِنْسَانَ كُلَّهُ، فِي اتِّحَادٍ أُقْنُومِيٍّ، كَمَا يَرْتِلُ مُرَنِّمُ الكَنِيسَةِ قَائِلًا:” فِي المَسِيحِ لَقَدِ اتَّخَذْتَ كُلَّكَ كُلَّ مَا هُوَ لِي، بِاتِّحَادٍ لَا اخْتِلَاطَ فِيهِ، وَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِلَهٌ بِالجَوْهَرِ، اتَّخَذْتَ صُورَةَ إِنْسَانٍ وَلَمْ تَسْتَحِلْ، لقَدِ ٱتَّخَذَ جَسَدًا مُحْيًى بِنَفْسٍ عَاقِلَةٍ، وكشفَ عن ذاتهِ للْبَشَرِ فِي أُقْنُومٍ وَاحِدٍ وَطَبِيعَتَيْنِ، إِلَهًا وَإِنْسَانًا مَعًا. ٱلْإِلَهُ ٱلْمُتَجَسِّدُ ٱتَّحَدَ بِٱلْبَشَرِ بِغَيْرِ ٱخْتِلَاطٍ، وَهُوَ ٱلْكَائِنُ أَزَلِيًّا فِي حِضْنِ ٱلْآبِ، أَيْ فِي أَحْضَانِ أَبِيهِ، صَارَ أَيْضًا مَحْمُولًا فِي رَحِمِ أُمٍّ، كَمَا يَقُولُ ٱلْقِدِّيسُ صفرُونِيُوسُ ٱلْأُورُشَلِيمِيّ إذ دَخَلَ رَحِمًا بَتولياً و”خَرَجَ مِنْهُ مُتَجَسِّدًا”.
إِنَّ هٰذَا السِّرَّ الفائقَ الطَّبيعة، سِرَّ حَبَلِ كَلِمَةِ اللهِ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَمِنْ مَرْيَمَ الْعَذْرَاءِ قَدْ تَحققَ، عِنْدَمَا أَخَذَ رَئِيسُ ٱلْمَلَائِكَةِ جِبْرَائِيلَ، ٱلْغَيْرَ ٱلْمُتَجَسِّدِ، فِي مَعْرِفَتِهِ مَا قَدْ أُمِرَ بِهِ سِرًّا، فَحَضَرَ مُسَارِعًا نَحْوَ بَيْتِ يُوسُفَ فِي ٱلنَّاصِرَةِ، وَقَدِ ٱتَّضَحَ هٰذَا ٱلسِّرُّ عَلَى نَحْوٍ أَبْلَغَ، عِنْدَمَا وُلِدَ ٱلْكَلِمَةُ ٱلْمُتَجَسِّدُ سِرًّا فِي ٱلْمَغَارَةِ، فِي بَيْتِ لَحْمٍ ٱلْمُقَدَّسَةِ، فِي أَيَّامِ أُكْتَافِيَوسَ أُغُسْطُسَ قَيْصَرَ و ولمّا تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ. (لو 2: 6-7) عندئذٍ جَاءَ ٱلْمَجُوسُ، مُلُوكُ فَارِسَ، وَهُمْ بَاكُورَةُ ٱلْكَنِيسَةِ ٱلْآتِيَةِ مِنْ بَيْنِ ٱلْأُمَمِ، مُنْقَادِينَ بِنَجْمٍ مِنَ ٱلسَّمَاءِ، أَيْ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، بِحَسَبِ تَعْلِيمِ ٱلْقِدِّيسِ يُوحَنَّا ٱلذَّهَبِيِّ ٱلْفَمِ:”حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ”. (مَتَّى 2: 9). فَتَقَدَّمُوا وَسَجَدُوا لِلْمَلِكِ ٱلْمَوْلُودِ حَدِيثًا، مَلِكِ ٱلسَّلَامِ، لِأَنَّهُمْ «رَأَوْا فِي ٱلْمَغَارَةِ طِفْلًا مُضْطَجِعًا، هُوَ ٱلْمُنَزَّهُ عَنِ ٱلزَّمَانِ، وكان أيضاً ٱلرُّعَاةُ ٱلسَّاهِرينَ فِي ٱلْحُقُولِ ٱلْمُجَاوِرَةِ لِبَيْتِ لَحْمَ، مُعَايِنِينَ هٰذَا ٱلْمَنْظَرَ ٱلْإِلٰهِيَّ، إِذْ بَشَّرَهُمْ مَلَاكٌ قَائِلًا:” أنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ” (لُوقَا 2: 11).
جَعَلَ الرَّبُّ ٱلطَّبِيعَةَ ٱلْبَشَرِيَّةَ ٱلَّتِي ٱتَّخَذَهَا فِي تَأَنُّسِهِ خَاصَّتَهُ ٱلْأُقْنُومِيَّةَ، أَيْ مُتَّحِدَةً بِهِ ٱتِّحَادًا لَا يَنْفَصِمُ. وَإِذْ وُلِدَ بِٱلْجَسَدِ، وَٱخْتَتَنَ، وكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ وَالْقَامَةِ وَالنِّعْمَةِ (لو 2: 52). وَٱعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي ٱلْأُرْدُنِّ، وَشهِدَ لَهُ ٱلثَّالُوثُ، وَدَعَا ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضًا «رُسُلًا» ( لو 6 : 13 ) وَعَاشَرَ ٱلنَّاسَ وَعَلَّمَهُمْ، وَشَفَى ٱلْأَمْرَاضَ ٱلْمُسْتَعْصِيَةَ، وَأَقَامَ ٱلْمَوْتَى، وَسَفَكَ مِنْ أَجْلِ ٱلْبَشَرِ دَمَهُ ٱلْخَلَاصِيَّ عَلَى ٱلصَّلِيبِ، وَقَامَ مِنْ بَيْنِ ٱلْأَمْوَاتِ، وَصَعِدَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ مَعَ مَا ٱتَّخَذَهُ، أَيْ ٱلْإِنْسَانَ، أَيْ ٱلطَّبِيعَةَ ٱلْبَشَرِيَّةَ كُلَّهَا ٱلَّتِي ٱتَّخَذَهَا، فَمَجَّدَهَا وَأَلَّهَهَا، وَأَكْرَمَهَا بِٱلْجُلُوسِ عَنْ يَمِينِ ٱلْآبِ. لَقَدِ ٱسْتَحَقَّ لنِعْمَةَ ٱلتَّأَلُّهِ وَٱلْمَجْدِ جَمِيعُ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ (مَتَّى 16:2) ٱلَّذِينَ هُمْ أَوَائِلُ ٱلشُّهَدَاءِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِ ٱلْمَسِيحِ، ضَحَايَا جُنُونِ هِيرُودُسَ ٱلْمِهْذَارِ.
أَرْسَلَ ٱلرَّبُّ مِنَ ٱلسَّمَاءِ، مِنْ عِنْدِ ٱلْآبِ، «ٱلْمُعَزِّيَ ٱلْآخَرَ»، أَيْ رُوحَهُ ٱلْقُدُّوسَ، عَلَى تَلَامِيذِهِ وَرُسُلِهِ ٱلْقِدِّيسِينَ، ٱلَّذِينَ ٱصْطَادَ بِهِمُ ٱلْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا. وَقَدْ سَلَّمَ إِلَى ٱلرُّسُلِ وَخُلَفَائِهِمْ، أَيْ إِلَى ٱلْكَنِيسَةِ، عَمَلَهُ ٱلْمُقَدَّسَ. وَتُوَاصِلُ ٱلْكَنِيسَةُ هٰذَا ٱلْعَمَلَ، بِتَضْحِيَةٍ، عَبْرَ ٱلْعُصُورِ. وتَرْفُضُ ٱلْكَنِيسَةُ كُلَّ شَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِ ٱلْعُنْفِ، وَتَقُومُ بِعَمَلٍ رَعَوِيٍّ، وَإِنْسَانِيٍّ، وَخَيْرِيٍّ، وَسَلَامِيٍّ. وَكَٱلسَّامِرِيِّ ٱلصَّالِحِ، تَسْكُبُ زَيْتَ ٱلتَّعْزِيَةِ عَلَى ٱلْإِنْسَانِ ٱلْمُثْخَنِ بِٱلْجِرَاحِ.
وَهٰذَا مَا تَقُومُ بِهِ بِأَمَانَةٍ أَيْضًا كَنِيسَةُ ٱلْأَرَاضِي ٱلْمُقَدَّسَةِ وَٱلْأَمَاكِنِ ٱلْمُقَدَّسَةِ، أُمُّ جَمِيعِ ٱلْكَنَائِسِ، فِي ٱلْأَرْضِ ٱلْمُقَدَّسَةِ كُلِّهَا. وَهِيَ، عَلَى وَجْهٍ خَاصٍّ، تَحْفَظُ ٱلْمَغَارَةَ ٱلْإِلٰهِيَّةَ ٱلْقَابِلَةَ ٱلْإِلٰهَ، وَمَا يُحِيطُ بِهَا مِنَ ٱلْبَازِيلِيكَا ٱلْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَٱلْيُوسْتِينِيَّانِيَّةِ، ٱلَّتِي تُعَدُّ زِينَةً وَفَخْرًا وَسَنَدًا وَثَبَاتًا لِمَسِيحِيِّي مَدِينَةِ بَيْتِ لَحْمَ، وَلِلشَّعْبِ ٱلْفِلَسْطِينِيِّ ٱلْمُتَأَلِّمِ.
وَمِنْ هٰذَا الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ، فِي هٰذِهِ اللَّيْلَةِ عَيْنِهَا، لَيْلَةِ عِيدِ أُمِّ الْأَعْيَادِ، تَرْفَعُ الْكَنِيسَةُ الصَّلَوَاتِ مِنْ أَجْلِ السَّلَامِ وَحُسْنِ تَدْبِيرِ الْعَالَمِ بِأَسْرِهِ وَالشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَمِنْ أَجْلِ تَنْفِيذِ وَقْفِ إِطْلَاقِ النَّارِ فِي غَزَّةَ، وَحِمَايَةِ جَمِيعِ الَّذِينَ لَجَأُوا وَاحْتَمَوْا دَاخِلَ دَّيْرِ الْقِدِّيسِ بُورْفِيرْيُوس الْمُقَدَّسِ، وَتَتَضَرَّعُ الْكَنِيسَةُ أَيْضًا إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِ رَعِيَّتِهَا، وَمِنْ أَجْلِ جَمِيعِ الْحُجَّاجِ وَالزُّوَّارِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُحْتَفِلِينَ بِعِيدِ الْمِيلَادِ الْمَجِيدِ،
سَائِلَةً أَنْ تَحُلَّ عَلَيْهِمْ نِعْمَةُ وَقُوَّةُ مَلِكِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَوْلُودِ فِي الْجَسَدِ، لِيَمْضُوا الأَيَّامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ فِي سَلَامٍ وَفَرَحٍ وَبَهْجَةٍ وَبِرٍّ. آمين لِيَكُنْ.
في مدينةِ بيتَ لحمَ المقدَّسَةِ
عيدُ الميلادِ المجيدِ 2025
الدّاعي لَكُم بحرارةٍ للرَّبِّ
ثيوفيلوس الثالث
بطريرك أوروشليم
