لماذا تسمى الإفخارستيا قداساً

الإفخارستيا تسمّى «القدّاس» لأننا نأخذ فيه القُدسات (الجسد المقدس والدم المقدس) ، وكلمة قدّاس مشتقة من قُدسات، والكاهن يقول: «القدسات للقديسين»: الأشياء المقدسة للقديسين، ومعنى كلمة قداس: من أجل القدسات وتقديس الإنسان بالقدسات. والمقصود هنا القدسات جسد الرب ودمه. لذلك كلمة قدوس قيلت لله ومعناها القدّوس ( ملك القديسين، قدوس القدسين الذي له القداسة الفائقة، وإذا قيلت للإنسان فمعناها المُفرَز لله (المختار من الله) الملتصق بالله.

القداس الإلهي يحقق هذه الأشياء للإنسان، وهو أن يكون مُفرَزاً لله، ومختاراً من الله.

القداس الإلهي حلول الله بصورة فائقة ويعقبه تقديس فائق، لأنه في القداس يكون حضور فائق لله كذبيحة إلهية، لهذا سمي القداس بـ«القداس الإلهي». وذلك لأن الله يحلّ فيه، ولكن ليس بمثل أي مكان يحلّ. القداس الإلهي هو إذا حلول فائق لله يقدس كلّ من يلتصق به (المناولة الإلهية).